Capitolo primo
Nota del redattore: questa storia è stata originariamente pubblicata da Jillian e Pomponio Magnus negli archivi di Kristen. Puoi mandarmi un messaggio privato per ottenere l'indirizzo web, se lo desideri.
San Paolo, Brasile, 1923
Quando Alicia era adolescente, sua madre pensava che la sua devozione religiosa fosse solo una fase. La ragazza aveva cominciato ad alzarsi prima dell'alba per assistere alla messa mattutina. Ciò era molto insolito poiché la sua famiglia era composta da commercianti ostinati della città di San Paolo e raramente avevano tempo per inclinazioni esoteriche. All'inizio la madre di Alicia sospettava che si trattasse di un maschio. Probabilmente stava incontrando qualche giovane libertino alla messa, o peggio, un prete. Tuttavia, questo non è stato il caso. Sua madre si limitò ad alzare le spalle, pensando che la fissazione di Alicia per Gesù sarebbe presto svanita.
Le donne della famiglia di Alicia non erano puritane ma, come la maggior parte delle donne brasiliane dell'alta borghesia, erano tutte zoofile attive. Sua madre e le sue due sorelle tenevano un canile con i Rottweiler e si accoppiavano spesso con loro. Era un segreto di Pulcinella; molte di queste famiglie avevano canili o addirittura una stalla che ospitava un cavallo o un asino, anche se nessuno ne parlava mai in una conversazione educata.
Una notte una delle sue sorelle si offrì di introdurla all'arte di amare i cani. Alicia accettò con riluttanza. Il pensiero di perdere la verginità con un cane non le era passato per la mente. Sua sorella ha insistito. Non era come se stesse peccando; mentire con un uomo sarebbe un peccato, stare con un cane era semplicemente divertente.
Quando le due bambine sono entrate nel canile, hanno trovato la madre annodata ad un Rottweiler. La donna più anziana sorrise vedendo la figlia più giovane spogliarsi e mettersi a quattro zampe. Fu prodotto un cane impaziente e sua sorella guidò l'asta verso la fica di Alicia. Il cane era ben addestrato e montava con entusiasmo Alicia. Il pene del cane presto perforò la sua ostruzione imeneale. Alicia trovava tutto ciò degradante ma anche molto eccitante e, alla fine, divertente. Anche sua sorella, nel frattempo, si era messa a quattro zampe e veniva montata da un cane. Tutte e tre le donne iniziarono un appassionato periodo di amore per i cani. Ben presto Alicia sentì il nodo per la prima volta nella sua vita e godette del suo primo orgasmo con un cane. Da quel giorno Alicia divenne un'appassionata amante dei cani.
Tuttavia, le sue inclinazioni religiose non sarebbero scomparse. Come avrebbe potuto conciliare l'accoppiamento quotidiano con un cane e poi assistere alla Messa? Un giorno pose la domanda al suo confessore. L'uomo più anziano sospirò. Un'altra donna di bell'aspetto era andata dalle bestie. Essendo piuttosto liberale, tuttavia, il prete prese tutto con calma.
C'era un vangelo apocrifo, spiegò, di un certo Baruch di Arimatea, che descriveva come, quando Gesù entrò a Gerusalemme a cavalcioni di un asino, fu seguito da un altro asino sotto il quale era legata Maria Maddalena stessa con il pene dell'asino dentro di lei. La storia ha dimostrato che la Chiesa condonava la bestialità? Non necessariamente, nota il sacerdote, sono solo cose che succedono. Forse Baruch aveva semplicemente un'immaginazione iperattiva. No, la Chiesa non disapprovava la bestialità, almeno non la Chiesa brasiliana, poiché lì la pratica era così endemica.
In effetti, suggerì il prete, esisteva un particolare ordine di suore che avrebbe potuto proprio soddisfare i gusti di Alicia, le cosiddette Sorelle Nude di Maria Maddalena. Erano monache autentiche e la loro casa madre era a Recife, nel nord del Brasile. La Chiesa non li pubblicizzava perché era un po' imbarazzante, ma erano stati accettati sotto papa Alessandro VI, il papa Borgia, un uomo anche lui piuttosto perverso, visto che era stata fondata da sua figlia, Lucrezia, che aveva alla fine entrò nel suo convento. Lucrezia aveva posto come condizione che il voto di castità non fosse più un requisito, se non il divieto di accoppiarsi con maschi umani.
Si diceva che i voti delle sorelle di Maria Maddalena comprendessero, tra le altre cose, la bestialità e la nudità. L'ordine fu bandito in Europa ma prosperò in Brasile. Forse Alicia potrebbe far loro visita e, se ne avesse voglia, prendere i voti.
Entrare in un convento, anche se composto da suore zoofile nudiste, non è stata una decisione facile. Quando Alicia ne parlò a sua madre, la donna più anziana rispose con un severo no. Anche il padre di Alicia era contrario all'idea. Alicia era un premio da prugna. Sposarla bene avrebbe fatto avanzare la fortuna della famiglia. Seguì un altro flusso di pretendenti senza successo.
Passarono gli anni. Alicia è cresciuta fino a diventare una donna bella e attraente. Rifiutò costantemente le avances dei numerosi corteggiatori che le si avvicinavano. Anche le sue sorelle erano state sposate.
Alla fine, dopo aver rifiutato la proposta di matrimonio di un possidente molto ricco, la madre la prese da parte. Era pazza? L'uomo a cui aveva appena detto di no aveva ranch più grandi di alcuni paesi europei! Il fratello di quell'uomo era stato presidente! Ed era una barca da sogno! Era il nodo? Non aveva capito che l'uomo sapeva che tutti si accoppiavano con i cani e le avrebbe permesso di continuare a farlo? Ma Alicia non disse nulla.
Francamente, l'idea di giacere con un uomo, anche se ricco e bello, la riempiva di repulsione. Inquinarsi con il seme di un uomo era ripugnante. Per punire la sua intransigenza, la sua famiglia la mandò nella loro hacienda, vicino alla giungla del Matto Grosso. I servi erano vigili e avevano rigide istruzioni di non lasciarla accoppiare con nessun animale.
Un giorno, Alicia riuscì a sfuggire alla sua veglia, sellò un cavallo e andò a cavalcare da sola attraverso i campi della hacienda della sua famiglia. Attraverso le nebbie mattutine, credette di vedere una donna nuda che conduceva un asino attraverso una strada di campagna. Pensò di avere un'allucinazione e si avvicinò con attenzione alla visione ultraterrena. Era vero, eccome, e quando la salutò la donna la salutò sorridendo. Fatta eccezione per il soggolo da suora e il crocifisso con l'aspetto di un vibratore, era nuda e sfoggiava peni tatuati sul viso.
Sì, era una sorella nuda di Maria Maddalena, spiegò, e sì, i suoi voti includevano nudità e bestialità. Alicia notò quanto la donna sembrasse in pace con se stessa. In effetti, convenne la suora, lei era la più libera delle donne, libera dalle convenzioni, dagli uomini e, ovviamente, dai vestiti.
Per dimostrare il suo punto, la suora procedette ad accoppiarsi con la bestia mentre una felice Alicia ne teneva le redini. Alicia offrì alla suora l'ospitalità nella hacienda della sua famiglia, ma la suora rifiutò, perché aveva fretta di portare delle medicine in un villaggio indiano nella giungla dove si stava verificando un'epidemia di colera.
Dopo che l'accoppiamento finì, Alicia raggiunse il pene retrattile dell'asino e lo tenne tra le mani, ipnotizzata dalle sue dimensioni e circonferenza. La suora riconobbe lo sguardo d'amore di Alicia e unì le mani a coppa per catturare le gocce di sperma d'asino che uscivano dalla sua fica e le offrì ad Alicia che si inginocchiò davanti a lei come per ricevere la comunione.
Il sapore era più forte, più salato, dello sperma dei suoi cani e sapeva anche della fica della donna ma Alicia lo bevve avidamente, gustandolo se fosse vino da comunione. Poi il grido di uno dei servitori della hacienda che erano stati mandati a cercarla la riportò alla realtà. La suora la benedisse e se ne andò in fretta.
Da quel giorno, Alicia divenne ossessionata dall'idea di prendere i voti di Sorella Nuda di Maria Maddalena. La sua famiglia aveva ormai insistito molto perché si sposasse e fu richiamata a San Paolo, perché per lei era stato scelto un corteggiatore, un tipo dall'aspetto rozzo che possedeva una compagnia di navigazione.
Nel frattempo, dietro insistenza della madre che sapeva che Alicia soffriva, le fu permesso di riprendere gli accoppiamenti con i cani. Nonostante il conforto offerto dai cani, Alicia si sentiva infelice. Il suo futuro marito era abbastanza vicino a un animale come si può trovare nel genere umano, ma camminava comunque su due piedi, per la maggior parte del tempo. Sua madre le assicurò che le avrebbe permesso di continuare ad accoppiarsi con i cani e che lei stessa avrebbe dovuto essere ben dotata.
Il ricordo del grosso pene dell'asino che entrava nella suora nuda su una strada di campagna la torturava. Come potrebbe il pene di un uomo competere con quella magnifica asta? La notte prima del suo matrimonio, dopo ripetuti annodamenti, Alicia mise insieme una valigia da viaggio improvvisata, prese dei soldi e salì sul treno per Recife.
Dopo giorni di viaggio, finalmente arrivò a Recife. L'uomo a cui aveva chiesto indicazioni per raggiungere il convento delle Suore Nude di Maria Maddalena la guardò sgarbatamente. Lo sperma di vecchio cane le colava lungo le gambe, una condizione di cui Alicia non si accorgeva quasi più per quello che è lo stato normale delle donne nella sua famiglia, ma l'uomo certamente se ne accorgeva. Lanciò un'occhiataccia e indicò un edificio su una collina che domina la città.
Un taxi fatiscente portò lei e i suoi magri averi al convento. Non aveva un aspetto imponente, circondato da un vecchio e alto muro che racchiudeva diversi ettari. Alicia suonò ripetutamente il campanello senza successo finché alla fine si aprì un piccolo foro attraverso il quale una donna anziana la fissò. Che cosa voleva?, chiese la suora con tono poco amichevole. La domanda innervosì Alicia per un momento. Ha deciso di essere sincera. Voleva una bestia, disse implorante, e vivere nuda, libera. Il buco si chiuse di colpo.
Passarono le ore. Alicia attese pazientemente. Le piogge monsoniche erano già iniziate e ben presto lei si ritrovò bagnata e infelice. Alla fine, una piccola porta si aprì cigolando e una voce femminile la chiamò. Entrò in un cortiletto, piuttosto grazioso, dove stava una donna nuda, con addosso soltanto un crocifisso e un soggolo da monaca.
Alicia cercò di presentarsi ma la donna la ignorò e si tolse brutalmente i vestiti bagnati. Non erano ammessi vestiti in convento, spiegò, e comunque, se avesse continuato a indossarli, si sarebbe presa la polmonite. Poi diede ad Alicia un asciugamano asciutto e un bicchiere di rum. La suora se ne andò, portando via i vestiti bagnati e i bagagli di Alicia, e lei rimase seduta su una panchina appena coperta dall'asciugamano, a sorseggiare lentamente il suo rum.
Dopo che la suora tornò, questa volta conducendo un grosso mastino, Alicia sorrise, poteva gestirlo. La suora se ne andò senza dire una parola. Alicia ispezionò il cane e scoprì che aveva un pene grande e nodoso e uno scroto eccessivamente grande che ospitava due testicoli troppo cresciuti.
Alicia non lo sapeva, ma la sua razza era stata sviluppata dall'ordine nel corso degli anni. Era ben addestrato e sembrava sapere cosa fare e lo stesso valeva, ovviamente, per Alicia. Dopo un po' Alicia era a quattro zampe, saldamente attaccata al cane per il nodo e incapace di staccarsi.
Alicia gemeva in modo orgasmico quando la suora entrò di nuovo. Alicia non si vergognava di essere vista in quel modo. Il cane era meraviglioso, disse alla suora, e le veniva dentro costantemente. Poi la suora annuì e tirò fuori una siringa con una sostanza lattiginosa. Lo ha iniettato in una parte esposta del pene del cane. Alicia sentì il pene indurirsi dentro di lei e il nodo effettivamente aumentò in proporzione. Alicia venne ripetutamente. La suora le carezzò brevemente il seno e la lasciò così.
Nella sua casa, Alicia aveva visto sua madre e le sue sorelle rimanere annodate per 20 minuti o più. I cani, lo sapeva, prima o poi sarebbero arrivati e la dimensione del nodo sarebbe diminuita finché lei non fosse stata in grado di disaccoppiarsi. Alicia aveva già raggiunto l'orgasmo ripetutamente quando si rese conto che il suo annodamento stava stabilendo una sorta di record. Il cane guaiva e un flusso costante del suo sperma scorreva in Alicia. Ma è rimasto piuttosto duro.
Dopo quella che sembrò un'eternità, la suora riemerse. Sorrise ad Alicia e poi procedette ad iniettare ancora una volta il pene del cane. La sostanza manteneva il pene del cane duro come la roccia, ha spiegato. Per un attimo Alicia andò nel panico, il nodo era una tortura deliziosa e non sapeva per quanto tempo il suo corpo avrebbe potuto continuare così.
Passarono le ore. Alicia ha perso il conto dei suoi orgasmi. Ogni tanto la suora passava e iniettava il pene del cane. Il cane non sembrava a disagio. Anche se il suo sperma non scorreva più, il pene rimaneva piuttosto duro. Alicia ha perso la cognizione del tempo. Cadde la notte. La suora mise sotto di sé una serie di vecchie coperte incrostate di sperma essiccato. Poi Alicia si sdraiò, ancora attaccata al cane.
I piagnucolii del cane la svegliarono. L'alba si stava avvicinando. Alicia era ancora annodata. La suora è passata ancora una volta, ma questa volta non ha iniettato il pene del cane. Si inginocchiò accanto ad Alicia. Appoggiò la testa di Alicia sulle sue ginocchia e le accarezzò i seni. Alla fine Alicia riuscì a raggiungere l'orgasmo un'ultima volta. Poi il nodo si sciolse e Alicia si liberò con un forte schiocco, lasciando dietro di sé una fica sbadigliante. La suora si mise sopra Alicia, in posizione 69 e cominciò a leccare lo sperma di cane che usciva dalla fica della donna più giovane.
Alicia non aveva mai fatto sesso con un'altra donna prima. Ma quando vide davanti a sé la fica piuttosto dilatata della suora, premette con entusiasmo la sua bocca sulla fica della suora. La fica sapeva di cane e di un altro animale che non riuscì a identificare.
Le due donne raggiunsero subito l'orgasmo. Alicia si stese sulle coperte, esausta e si addormentò. La suora sorrise maliziosamente e se ne andò, tornando questa volta conducendo un asino che mostrava un grosso pene semieretto. Svegliò Alicia dolcemente. Alicia guardò con stupore la nuova bestia. I suoi muscoli le dolevano ma non si lamentò quando la suora le ordinò di mettersi a quattro zampe su una panchina per offrire la sua fica all'asino. La suora posizionò abilmente la bestia e Alicia sentì il caldo pene dell'asino premere contro la sua fica.
Era stretto e c'è voluto un po' di lavoro, ma alla fine Alicia ha sentito l'asta dell'asino penetrarla. La sensazione di pienezza era straordinaria e anche dolorosa. Alicia era completamente eccitata perché sapeva che questo era il compimento di ciò che aveva desiderato per tutta la vita. Iniziò a scopare l'asino con passione mentre la suora teneva saldamente l'animale e gridava il suo incoraggiamento.
Dopo un po' l'animale cominciò a impazzire. Doveva separarsi, disse la suora con una punta di urgenza nella voce. Alicia, ha spiegato, non è ancora pronta a lasciarlo entrare dentro di lei. Alicia si tirò avanti con rammarico e il pene dell'asino uscì da lei. La suora la fece inginocchiare e poi premette il pene dell'asino sulle labbra di Alicia. L'asino è arrivato in modo spettacolare, rilasciando una grande quantità di sperma d'asino sul viso e sulla bocca di Alicia.
La suora le sorrise e l'aiutò ad alzarsi. Entrambe le donne, ma soprattutto Alicia, erano coperte di sperma d'asino. L'animale ragliava rumorosamente.
Congratulazioni, disse la suora, sei stata battezzata. E la baciò sulle labbra, le prese la mano e la condusse nel convento.
Passarono gli anni. Alicia ha preso i voti con le Suore Nude di Maria Maddalena. Assunse il nome Leda, in onore di Santa Leda di Nicomedia, una martire apocrifa che era stata impalata sul pene di un cavallo per non aver sposato un pagano. I voti di Leda includevano nudità, povertà e bestialità.
Le opinioni erano contrastanti quando la famiglia di Leda ha ricevuto la notizia della sua nuova carriera. Suo padre, francamente, non capiva la sua devozione religiosa sebbene si fosse abituato alla bestialità che sua moglie e le sue figlie praticavano apertamente. La madre, però, lo convinse a perdonare Leda e si mise a farle visita a Recife. Lì le due donne parlavano attraverso una griglia.
Sua madre poteva vedere che Leda aveva un bell'aspetto. Fatta eccezione per il soggolo da suora e un grosso vibratore mascherato da crocifisso, era nuda e sfoggiava un'abbronzatura scura. I suoi capezzoli erano fieri ed eretti e l'aureola era scura e ampia. Il suo viso portava diversi peni tatuati che le furono posti al momento dell'ordinazione. Le labbra della sua fica erano dilatate e da essa fuoriusciva un flusso costante di sperma d'asino. Era felice?, chiese a sua madre.
Sì, rispose Leda raggiante. La sua vita non potrebbe essere migliore. Gli asini erano molto ben dotati e il loro seme era abbondante e delizioso. Non aveva mai conosciuto tanta libertà. Le due donne parlarono a lungo e risolsero tutte le loro divergenze. Quando sua madre se ne andò, sentì il raglio di un asino dietro le mura del convento.
La vita di una suora era più di quanto Leda si aspettasse. La loro nudità era conveniente ai tropici e le suore dormivano tutte in stanze semplici, disadorne, senza porte. Ciò ha portato a molte visite notturne e rapporti amorosi tra le sorelle. Per quanto riguarda le bestie, le monache tenevano un vasto serraglio di cani ed equini. La tradizione richiedeva che in ogni momento ci fosse una monaca tenuta annodata ad un cane o accoppiata con un equino. Leda si abituò facilmente al ciclo di preghiera, sesso lesbico e accoppiamento con animali che divenne la sua routine quotidiana.
Spesso le suore si avventuravano fuori dal convento, ovviamente senza indossare vestiti. La prima volta che Alicia fu mandata nuda a fare una commissione a Recife, si sentì molto a disagio. Dopotutto, era l'erede di una famiglia ben nota e rispettata, non il tipo che ti aspetteresti di trovarti in una piazza del mercato a pavoneggiarsi a culo nudo con peni tatuati sul viso. Per fortuna, l'ha accompagnata una suora più anziana che ha cercato di metterla a suo agio.
Con sua sorpresa, Leda scoprì che i brasiliani non prestavano attenzione alla loro nudità. Come i sadhu indiani vestiti di cielo, erano venerati e rispettati. Dopo un po' Leda non provava più alcuna vergogna e si divertiva a passeggiare nuda in pubblico.
Un'altra attività svolta dalle monache era quella di un ordine mendicante, di proselitismo. In queste occasioni, due sorelle si avventuravano fuori dal convento, nude, per trascorrere un anno girovagando per la campagna. Visitavano le comunità più remote e isolate e lì fornivano i servizi medici tanto necessari e svolgevano altre opere di beneficenza.
Leda partecipò a questo viaggio pochi anni dopo la sua ordinazione. Lei e un'altra sorella si avventurarono a piedi seguendo il percorso dell'Amazzonia. Conducevano un asino ben dotato per trasportare medicinali e altre provviste e anche per soddisfare i loro bisogni sessuali. Leda godeva moltissimo della sua avventura e si sentiva orgogliosa di ripercorrere i passi della sconosciuta suora nuda che aveva visto tanti anni prima.
I villaggi indiani che visitarono li accolsero con ospitalità. Innanzitutto, le sorelle nude non insistevano, come facevano i missionari protestanti, nel far vestire gli indiani, un'idea sciocca nella giungla tropicale dove i vestiti tendono a marcire facilmente. Le sorelle si adattarono facilmente allo stile di vita nativo e indossavano gli stili di pittura per il corpo dei loro ospiti.
Le suore, per la loro profonda conoscenza della fisiologia animale, fornivano anche servizi veterinari. All'arrivo di una hacienda Leda, riuscirono a curare lo stallone da monta del proprietario e, per dimostrare che era di nuovo sano, si accoppiarono ripetutamente con lui. In un villaggio arrivarono durante il giorno di San Francesco, data in cui tradizionalmente venivano benedetti gli animali. Leda e il suo compagno si unirono alla celebrazione accoppiandosi pubblicamente con tutti gli animali portati loro.
L'intera faccenda durò diversi giorni e Leda servì un'ampia varietà di cani, asini, pony, muli, cavalli e persino un capibara. Tutti depositarono libagioni di sperma nelle vagine di Leda e del suo compagno. Soltanto nelle missioni protestanti Leda e il suo compagno erano sgraditi. Lì, un ministro di Cristo solitamente austero li imprecava e li scacciava per timore che le suore cattoliche zoofile nude corrompono il suo gregge.
Alla fine, Leda, il suo compagno e il loro asino tornarono, felici, ben abbronzati dal sole tropicale e ricoperti di disegni di pitture indiane per il corpo. Li accompagnavano anche altre due donne che avevano chiesto di unirsi alla confraternita, desiderose di prendere parte allo stile di vita libero offerto dall'ordine. Hanno anche scortato uno stormo di bambini orfani che avevano raccolto durante il loro viaggio.
Capitolo due
Come Leda scoprì, anche le Suore Nude di Santa Maria Maddalena prestavano servizio tra le prostitute e le donne maltrattate. Più di una volta una sorella infuriata si era confrontata con un brutale magnaccia che picchiava una delle sue donne. Le sorelle gestivano anche un orfanotrofio e un ospedale dove alle donne povere venivano forniti servizi di parto gratuiti e le prostitute venivano curate per malattie veneree. Molte delle sorelle erano state prostitute e nessuna le considerava di meno.
Semmai, l'attivismo dell'ordine nella tutela dei diritti delle donne si è spesso rivelato imbarazzante per la Chiesa. L'ordine era ricco, poiché tante figlie di famiglie importanti tendevano ad aderirvi, portando con sé le proprie doti. Quando le sorelle non allevavano Caino nei bordelli, i loro avvocati causavano grattacapi nei tribunali o al congresso, essendo gli ultimi due bordelli di una specie.
Un giorno una sorella accoltellò un magnaccia per le strade di Bahia. L'uomo aveva preso a calci una delle sue accuse per essere rimasta incinta. Quando la suora lo interruppe, lui le tirò fuori un coltello. La suora non si era lasciata intimidire. Era un'ex prostituta, una ragazza tosta, e ha reagito. Nella rissa, la stessa lama del magnaccia lo aveva pugnalato. Si era trattato solo di un graffio e la polizia era prontamente arrivata per controllare la situazione. Ma la stampa aveva avuto una giornata campale.
Con riluttanza, l'arcivescovo Montoya, capo della Chiesa brasiliana, ha dovuto adottare misure per portare l'ordine all'obbedienza. Fece il lungo viaggio in treno fino a Recife e lì incontrò il capo dell'ordine. La madre superiora lo ricevette nudo nel suo studio, come era giusto secondo i suoi voti. Era una bella donna, notò Montoya, anche se i peni tatuati sul suo viso potevano distrarre. Montoya si limitò ad alzare le spalle, questo era il Brasile e Roma era molto, molto lontana. Conosceva congregazioni in Amazzonia dove i partecipanti, tribù indiane, partecipavano alla messa indossando solo pittura per il corpo.
I due chierici parlarono a lungo. Montoya non voleva umiliare l'ordine. Il loro lavoro sociale era irreprensibile e il magnaccia meritava tutto ciò che aveva. Tuttavia, era necessaria una dimostrazione di penitenza, almeno un inchino simbolico all'autorità della Chiesa. Cosa sarebbe giusto, chiese la madre superiora.
Montoya aveva diverse cose in mente. Scorticamento e tortura non andavano bene, poiché si diceva che le suore godessero quotidianamente del pungiglione di una bella frustata come espiazione dei loro peccati passati. Le molteplici cicatrici guarite delle frustate della madre superiora sulla schiena nuda e sulle natiche dimostravano che lei stessa godeva del morso delle frustate. Negare loro di giacere con le bestie sarebbe contrario ai loro voti e sarebbe troppo crudele, soprattutto nei confronti delle bestie.
Forse, ha offerto la madre superiora, l'ordine potrebbe sponsorizzare un ingresso alla processione del ventre che si tiene durante il Mardi Gras di Rio. Montoya rifletté su questo, anche se brevemente. La cavalcata del ventre consisteva nell'avere una donna legata sotto un cavallo nudo, con il pene del cavallo dentro di lei e le gambe legate contro i fianchi del cavallo. Il pene veniva mantenuto duro dalla yerba dura, un precursore naturale del Viagra. I due, donna e cavallo, furono tenuti così accoppiati per tre giorni e le loro notti. I Bellyriders si sono condotti così in pubblico per le strade di Rio, senza vergogna e tra gli applausi degli spettatori, scortati da una scuola di ballo di samba.
Sì, d'accordo Montoya, per lui andrebbe bene, se fosse una suora a cavalcare la pancia. E, come dimostrazione di umiltà, la suora cavalcatrice del ventre dovrebbe accettare di servire oralmente qualsiasi uomo della strada che lo richieda. D'accordo, concordò la madre superiora, anche se sarebbe meglio se per ogni pompino venisse riscosso un piccolo compenso, almeno simbolico. Dopotutto, notò la madre superiora, erano seguaci di Maria Maddalena e sarebbe stato sconveniente prestare gratuitamente i loro servizi. Una parte dei fondi potrebbe andare all'orfanotrofio e, naturalmente, all'arcivescovo, per sostenere la sua opera pia.
Fu così che l'ordine acquistò diversi stalloni non tagliati. Gli asini, sebbene ben equipaggiati, avevano dimostrato di avere le gambe troppo corte per una corretta cavalcata sulla pancia. La casa madre di Recife vide presto diverse suore in formazione. Leda era tra le suore volontarie e non vedeva l'ora di essere scelta. Nonostante la sua antipatia per gli uomini, il fatto di doverli fare in pubblico non la disturbava. Dopotutto, la reputazione dell'ordine sarebbe migliorata e il denaro raccolto sarebbe stato devoluto a una causa degna. Ma il primo anno fu scelta Suor Libida, poiché era nota per le sue abilità orali come prostituta prima di prendere i voti.
Suor Libida si recò presto a Rio accompagnata da Leda che doveva farle da scorta. Per le tre notti del martedì grasso Suor Libida fu tenuta nuda e accoppiata sotto un cavallo all'angolo di una via principale di Rio. Le sue cinghie erano tenute abbastanza larghe da far sporgere il suo viso da sotto il cavallo, ma assicuravano che il pene del cavallo rimanesse dentro di lei. Durante le tre notti del Martedì Grasso, una lunga fila di uomini faceva la fila per essere servito oralmente dalla suora.
Leda intanto le stava accanto, tenendo le redini, suonando un campanile per attirare i clienti, e riscuotendo i pagamenti. Leda provò invidia ma prese la cosa con filosofia, presto sarebbe arrivato il suo turno. Fu piuttosto il fatto di dover indossare un abito durante il Mardi Gras, i primi vestiti che indossava da più di dieci anni, a rivelarsi più irritante.
Durante il giorno, Sorella Libida e il suo cavallo venivano acquartierati in un cortile appartato dietro la cattedrale. I due restavano accoppiati e ogni tanto Leda gli iniettava dell'erba dura per mantenerla dura. Suor Libida camminava con qualche difficoltà dopo aver scopato a cavallo ininterrottamente per tre giorni. Alla fine, l'ingresso in chiesa della Chiesa si rivelò un successo, le casse dell'arcivescovo si ingrassarono e l'ordine aggiunse una nuova ala al loro ospedale.
Ben presto fu il turno di Leda di cavalcare la pancia. Le prime due notti furono tranquille. Sebbene trovasse i peni degli uomini gracili in confronto a quelli dei cavalli, abbatteva con entusiasmo tutto ciò che richiedeva i suoi servizi. La sua cavalcatura, tuttavia, si era rivelata difficile da gestire, non abituata ai suoni e al trambusto di Rio. Fu all'inizio della terza notte che avvenne l'incidente. Il cavallo di Leda fu spaventato da alcuni fuochi d'artificio e divenne furioso. Leda quasi morse l'uomo che stava facendo quando il cavallo si impennò.
La suora accompagnatrice, suor Martina, era giovane e inesperta. La povera donna era stata presa a calci dal cavallo, aveva perso conoscenza e aveva lasciato andare le redini. Leda allungò la mano verso gli anelli di cuoio che pendevano dalla sella per non sprofondare nell'asta. Sentì il suo busto essere portato in posizione eretta mentre il cavallo si impennava e la pressione nella sua fica aumentava, brutalmente. Poi, inesorabilmente, la gravità la fece cadere. Sentì qualcosa che si squarciava dentro di lei e un dolore acuto alla fica e misericordiosamente perse conoscenza.
Quando tornò in sé, erano passate ore. Il suo cavallo era fermo. La musica di samba riempiva l'aria mentre le scuole di samba sfilavano. Suor Martina teneva le redini. Aveva una benda intorno alla testa e uno dei suoi occhi era quasi chiuso. Leda avvertì il fresco contro il pube e si accorse con orrore che si trattava delle palle del cavallo. Aveva preso l'intera asta, fino in fondo. È stata impalata.
Suor Martina le consigliò di non muoversi. Mancavano solo poche ore all'alba. Le monache dovevano obbedire al tabù che teneva legato un cavaliere impalato fino alla fine del terzo giorno. Non appena fosse spuntata l'alba sarebbe stata slacciata e portata in sala operatoria. C'era un'ambulanza in attesa. Il vescovo aveva organizzato tutto. Era tutta colpa sua, disse piangendo suor Martina, di non tenere più forte le redini. Leda le toccò la fronte e la perdonò.
Sembrava che l'asta le arrivasse fino alla gola, anche se Leda sapeva che non era possibile. Tuttavia assaggiò lo sperma di cavallo e capì che proveniva dalle sue viscere. Ma il suo corpo era insensibile. Non c'era dolore. Perché? Suor Martina poi le raccontò che le erano stati somministrati dei farmaci per alleggerire la situazione. Leda cominciò a pregare il rosario e si rassegnò al suo destino.
Leda si passò le mani lungo il ventre. L'asta, sentiva, stava diventando flaccida. Presto ci sarebbe voluta più yerba dura. Probabilmente avrebbe causato ulteriori danni, addirittura l'avrebbe uccisa, ma la yerba dura gli avrebbe impedito di eiaculare di più dentro di lei. Non avrebbe avuto importanza, lo sapeva, con tutto lo sperma che il cavallo aveva depositato nel suo corpo, la peritonite era una cosa scontata. Leda non rifletté ulteriormente sulla questione. Fece segno a suor Martina di fare l'iniezione. Non sarebbe morta su un'asta flaccida. Ben presto sentì una calda colonna di carne di cavallo indurirsi dentro di lei.
Ora, disse Leda, non aveva fatto tutta la strada fino a Rio solo per sdraiarsi sotto un cavallo. Lasciamo che gli uomini si allineino di nuovo, implorò. Se dovesse morire, sarebbe meglio se alla fine avesse un pene in bocca. Allora suor Martina cominciò a suonare il suo campanile per chiamare gli astanti e presto questi si misero in fila a Leda per essere serviti.
L'astuta sorella Martina, però, raddoppiò il prezzo, perché farsi fare un pompino da una donna impalata era un privilegio raro. Leda succhiò coraggiosamente, deglutendo quanto più poteva nel suo stato impalato. Ma poi i suoi movimenti avevano stimolato il cavallo all'orgasmo. Sapeva che sarebbe successo e raccomandò la sua anima a Cristo. Poi, sentì il suo cavallo divampare ed entrare dentro di lei e un flusso di sperma equino e umano esplose dalla sua bocca. Perse conoscenza e suor Martina pensò che fosse annegata nello sperma di cavallo e le diede l'estrema unzione.
Leda è stata portata d'urgenza in sala operatoria non appena è spuntata l'alba. Le sue prospettive non erano buone. Mons. Montoya aveva provveduto a mettere a disposizione i migliori chirurghi. Miracolosamente, Leda sopravvisse. Trascorse i successivi sei mesi subendo ripetute operazioni e convalescenza in una clinica privata a Rio. Ahimè, il prezzo che ha pagato è stato alto. Il suo corpo aveva subito ingenti danni, in particolare al tratto intestinale. Le è stato necessario rimuovere l'utero e lei soffriva costantemente e camminava con difficoltà.
Quando tornò a Recife, Leda fu accolta come un'eroina e le suore fecero tutto il possibile per mantenerla a suo agio. Ma Leda era lunatica e depressa. Desiderava l'asta e desiderava ripetutamente di essere morta su di essa. Lentamente, il tempo ha guarito la sua visione. Il suo umore migliorò considerevolmente quando le fu nuovamente permesso di accoppiarsi con una bestia.
Certo, si trattava di un cane, un Labrador, le cui proporzioni non si avvicinavano nemmeno lontanamente a quelle di un equino. L'intera faccenda ha richiesto un po' di lavoro perché lei soffriva molto e ha richiesto l'aiuto di diverse sorelle per posizionarla in modo da ricevere il pene del cane. Quando sentì di nuovo dentro di sé la familiare sensazione del nodo, Leda pianse lacrime di gioia.
Due anni dopo, quando si avvicinava di nuovo il Martedì Grasso, Leda chiese nuovamente di poter cavalcare. La sua fica, spiegò, si era ripresa e ora era una caverna spalancata per le labbra non più incontrate. Era pronta per accoppiarsi di nuovo con un cavallo. La madre superiora respinse la sua richiesta. Aveva già fatto la sua parte per l'ordine e il suo corpo aveva sofferto abbastanza.
C'erano un sacco di suore più giovani, con vagine molto più elastiche, disposte a cavalcare la pancia. Proprio perché aveva sofferto così tanto, sosteneva Leda, le si doveva permettere di cavalcare la pancia. Dopotutto, sapeva che la sua aspettativa di vita era ridotta, quindi perché mettere a rischio un'altra sorella? Le due donne discussero a lungo sui punti finché alla fine Leda ottenne il timido consenso della madre superiora.
Così, qualche settimana prima del Martedì Grasso, Leda reclutò Sor Martina per aiutarla nella preparazione. Si fece dare ripetutamente pugni dalla suora più giovane per abituarsi ancora una volta agli oggetti di grandi dimensioni. Il dolore all'inizio fu lancinante ma alla fine riuscì ad accogliere entrambe le mani di Sor Martina. Era ora di provare un cavallo.
In preparazione al processo, la madre superiora insistette affinché Leda mettesse ordine nei suoi affari. Il padre di Leda era morto da poco, donandole una considerevole fortuna. LEDA era ora incredibilmente ricco, ma il pensiero di lasciare l'ordine e ritirarsi per godersi la sua ricchezza non le è venuto in mente. Invece, ha avuto il avvocato di famiglia emetteva la sua volontà in cui ha donato tutti i suoi beni terreni all'ordine.
Una mattina, dopo la messa, Leda si sentì fisicamente e spiritualmente pronta a ricevere di nuovo il pozzo di cavallo. Un monte era preparato per lei in una sala convento. Questo era un cavallo grande, un sangue caldo, alto almeno 14 mani e con un albero che svasò considerevolmente quando arrivava. Diverse sorelle hanno aiutato Leda all'imbracatura e l'hanno legata delicatamente sul posto. La madre superiore le chiese se era ancora disposta e Leda annuì d'accordo. Le fu poi dato assoluzione e il processo iniziò.
La sorella Martina iniettò il pene di cavallo con Yerba Dura. L'albero cadde lentamente dalla sua guaina. Mentre era ancora flaccida, la sorella Martina teneva la testa contro la fica di Leda. L'albero continuò ad estendersi e scivolava facilmente nella sua fica distesa. Leda gemette sia dal dolore che dal piacere e una striscia di pelle era posizionata tra i denti. L'albero divenne più forte e più lungo.
Sentì il busto essere spinto in avanti dall'enorme albero ma le corde la tenevano legate in posizione. La pressione era intensa e le corde si stavano mordendo in profondità nel suo corpo. Pollice per pollice, il membro è scivolato in Leda. Nonostante il suo allenamento, la distensione è stata incredibilmente dolorosa. LEDA era ora in lacrime e mordeva duramente. L'albero ha continuato ad entrare, incessantemente.
La madre Superior le chiese se voleva che fosse tolto. Leda piagnucolò e scosse la testa. La brutale distensione continuò fino a quando alla fine Leda ebbe quasi un piede di pene dentro di lei. La penetrazione era finita. Ora era pronta per essere guidata in giro.
Le suore la permettono di sedere così per un po 'fino a quando non ha riacquistato la sua forza. Le corde che tengono in posizione Leda furono serrate in modo che ci fosse poco gioco quando il cavallo si muoveva. Era solo una guaina vivente avvolta attorno al pozzo del cavallo. Sor Martina le ha fatto sapere che stava per iniziare a guidare il cavallo. Leda ha scavato il viso sul petto del cavallo e afferrò i passanti in pelle appesi a lato. Il primo passo ha causato la urla di Leda, lasciando andare la parte della pelle.
Quindi Martina, per istruzioni della madre Superior, ignorò le sue grida e continuò a condurre lentamente il cavallo intorno alla sala. Leda ha sentito l'enorme pistone che si arrampicava sugli interni ad ogni passo. Si aspettava che la lacrima si verificasse in qualsiasi momento, ma il suo tessuto cicatrizziale era tenuto. A causa delle sue ferite, Leda non aveva più la capacità di orgasmo, ma ha iniziato a sentire un'eccitazione curiosa superarla. Sì, sapeva che poteva sopravvivere al calvario e, se la uccidesse, era passata cura.
Le sorelle seguirono la curiosa processione cantando canti e pregando. Nel frattempo la madre superiore ha tenuto una mano sulla parte esposta del pozzo del cavallo, misurando quando il cavallo era pronto per venire. Al segnale di Madre Superior, la passeggiata si è conclusa. La sorella Martina fu ammonita di tenere il cavallo stabile. Leda fissò gli occhi spalancati da sotto il cavallo.
Il momento della verità si stava avvicinando. Stava già provando una calore mentre il precum del cavallo la riempiva. Il cavallo iniziò a calpestarsi e a gemere. La madre superiore massaggiò l'albero e le palline per convincere l'orgasmo. Una sorella spinse il po 'di pelle nella bocca di Leda. Poi è arrivato il bagliore. Leda sentì i tremori iniziali e poi il pozzo svasò e pensò che l'inevitabile fosse accaduto, che l'albero le stesse davvero strappando in due.
Il suo grido fu ascoltato fuori dalle mura del convento. Quindi lentamente l'albero si ritirò e spuntò dall'orifizio cavernoso di Leda. Per fortuna, al posto del sangue e delle viscere, era solo un seme che le sfuggì. Le sorelle cantavano di gioia. Leda era sopravvissuto. Il processo è stato un successo.
Leda tornò al Rio Mardi Gras e sopravvisse al suo bellyride. È persino riuscita a Bellyride per qualche altro Mardi Grase. Alla fine, si ritirò dalla pancia, non voleva negare l'onore ad altre sorelle. Alla fine fu nominata madre superiore e governò le sue sorelle con una mano delicata ma ferma per alcuni anni.
Alla fine, è morta, pacificamente, nel sonno, mentre si è mossa sotto un cavallo. Era ancora piuttosto giovane, ma tutte le ferite che aveva subito avevano contribuito alla sua morte. È stato iniziato un movimento a canonizzarla, ma la questione è stata lasciata cadere poiché Roma non era comprensiva; Tuttavia, ciò non le ha tenuto i santuari non ufficiali dal ritaglio della campagna brasiliana. È conosciuta come Santa Leda La Empalada e questi santuari coltivati in casa mostrano una statua di Leda Bellyriding impalata con l'intero albero di cavallo dentro di lei. Per garantire buone colture e la fertilità delle loro bestie, i locali uniscono la figura con lo sperma animale.
Poco dopo la morte di Leda, le missioni protestanti straniere esercitarono pressioni sul governo brasiliano per frenare le attività delle sorelle nude di Maria Maddalena. A sua volta, il governo ha fatto pressioni su Roma. La Santa Sede aveva cercato solo una scusa per disciplinare l'Ordine e il Papa lo fece. La ricchezza dell'Ordine andò ai vescovi e a Roma, che soffocò tutte le proteste dalla gerarchia brasiliana.
Le sorelle furono costrette a diventare una corsa del mulino, vestito, ordine. Anche il tatuaggio facciale del pene era messo fuorilegge e quelle suore che lo sfoggiavano erano costrette a indossare una maschera. L'adesione è caduta considerevolmente per molte sorelle abbandonate l'ordine, molte sono state nuovamente costrette a ricorrere alla prostituzione per guadagnarsi da vivere, purtroppo. Anche le dotazioni si sono prosciugate, poiché le figlie di importanti famiglie brasiliane cercano l'ingresso nell'ordine.
Pertanto, con grande rimpianto di tutto il Brasile, non ci sono più foglie di attivisti nude che vagano sebbene la campagna e le strade che proteggono i deboli e i indifesi. Il loro convento è ancora in piedi, piuttosto abbandonato, sulla collina che si affaccia su Recife, sebbene, mentre gli ispettori della chiesa verificano regolarmente, non si verificano attività sessuali spiacevoli, solo pregando e digiunando.
Gli orfanotrofi e gli ospedali sponsorizzati, tuttavia, sono ancora attivi, sebbene ora secolarizzati. In un ospedale un grande dipinto ad olio onora le sorelle e le mostra impegnate in varie attività sessuali con gli animali; Tuttavia, il dipinto è stato spostato in una stanza sul retro e la direzione dell'ospedale è riluttante a mostrarlo ai visitatori.
Per quanto riguarda il Rio Mardi Gras, un'eruzione di incidenti mortali e la censura dei governi stranieri hanno fatto vietare al governo il governo nel 1946. Tuttavia, si dice che anche oggi le donne delle famiglie di classe superiore brasiliana praticano ancora la zoopilia, nella privacy dei loro haciendas di backcountry, cioè. Di tanto in tanto queste famiglie ospiteranno una suora itinerante dell'Ordine (vestito) di Santa Maria Maddalena, certamente di essere lezione sui Vangeli. La suora di solito arriva conducendo un asino, per portare le sue forniture su strada, ovviamente.
Il suo braccio è di solito ascoltato per tutta la notte ...
FINE